owoc zjedzony w Podziemiu wiązał Persefonę ze „śmiercią” i Hadesem.

zgodnie z przekazem Owidiusza (Met. 5,538–552) heros został zamieniony w sowę. Skałę zdejmie z niego podczas pobytu w Hadesie dopiero Herakles (2,124).

(‘Dziewczyna’) to inne, kultowe imię Persefony.

mitograf odwołuje się tu do cyklu wegetacyjnego, zgodnie z którym rok dzielił się na trzy części, a Persefona spędzała w Podziemiu okres jesienno-zimowy. W Grecji nie był to jednak sezon martwy, jak na północy Europy, ale pora deszczowa i czas kolejnych zasiewów, a zatem chwila, gdy nasiona kiełkują pod ziemią. Zdaniem innych (Hyginus, Fab. 146) Persefona miała spędzać połowę roku pod ziemią, z mężem, a drugą połowę z matką, na powierzchni.