[3,203] Kiedy doszło do wojny Eleusyńczyków z Ateńczykami i Eleusyńczycy wezwali go na pomoc, walczył u ich boku wraz z wielkimi siłami Traków. Erechtheusowi pytającemu [wyroczni], [3,204] W bitwie, do której doszło po tym, jak Erechtheus złożył córkę na ofiarę, zabił [on] Eumolposa.
zob. Hyginus (Fab. 46,1).
tradycja wojen z Eleusis (Hellanikos, F41. 45; Tukidydes 2,15,1; Hyginus, Fab. 46; Pauzaniasz 1,38,2) musiała być dla Ateńczyków niewygodna i zapewne dlatego powiązanego z misteriami w Eleusis Eumolposa uczyniono Trakiem. Było to możliwe także ze względu na związki z Eleusis trackiego Orfeusza.
to wyjątkowy rodzaj śmierci, bo kobiety zazwyczaj popełniają (w micie) samobójstwo przez powieszenie.
dla dobra społeczności poświęcili się także: Menojkeus (3,73) i córki Hyakinthosa (3,212).
Apollodor nie podał jej imienia, a wyżej (3,196) nie wskazał, która była najmłodsza. Zgodnie z wersją Eurypidesa (Ion 277–280) Kreusa uniknęła tego losu jako jeszcze zbyt mała. Hyginus (Fab. 46,2–4) twierdził, że ofiarowano Chthonię.
Pauzaniasz (1,5,2. 27,4) twierdził, że Erechtheus zabił Immaradosa (tj. Ismarosa), syna Eumolposa, albo (1,38,3) sam także zginął.