jej imię wskazywało na ‘ład’ i ‘uporządkowanie’, ale biorąc pod uwagę rodziców Kadmosowej małżonki (Afrodyta i Ares) również ‘połączenie przeciwieństw: miłości i wojny’.

zgodnie z przekazem Diodora Sycylijskiego przedmioty przekazała Kadmosowi albo Atena (5,49), albo Afrodyta (4,65,5).

od Europy - ta wersja zakładała zupełnie inny przebieg zdarzeń, bo wedle Apollodora Kadmos nie spotkał więcej siostry.

te słynne i wyjątkowe przedmioty doprowadzą w przyszłości do zdobycia i złupienia Teb oraz zburzenia murów miasta (3,60–62. 81).

określenie „wieczny rok” (ἀίδιον ἐνιαυτόν [aídion eniautón]) nie było oczywiste i zapewne dlatego Apollodor uznał, że należy je wyjaśnić. Ośmioletni cykl pojawiał się także w innych opowieściach, np. w wypadku prac Heraklesa (3,113), a także pracy Apollona u Admetosa (3,122; przyp. 273).

zob. Pindar (Pyth. 3,157). To jedno ze słynnych wesel z czasów heroicznych, w których mieli uczestniczyć także bogowie (3,170: Thetyda i Peleus). W Tebach pokazywano miejsce, gdzie wówczas śpiewały Muzy.

w niektórych wersjach mitu chodziło o odpłatę za śmierć smoka czy węża strzegącego źródła Aresa.